通过恭闻《南无第三世多杰羌佛旅行中应佛弟子之需随缘说法之九：只凭念佛往生不了；要认知落实真佛法、真实修行，才能成就》这盘法音感触颇深，我想到外婆长年念佛，吃全素，往生没见到任何瑞相。奶奶则是吃半素，念佛赶佛潮，现已八十几岁瘫痪送养老院，已经不怎么念佛，半素也不吃了。其实她们都不明白一个道理，没有真修行，光靠念佛是不会有实际受用的。
实际上她们是当今很多念佛群体的一个缩影，一边手持念珠，一边在打蚊蝇，初一、十五吃个素，逢年过节宰杀牲畜，而且日常中贪心，嗔恨，恶口从未间断，还自以为念念佛号就会免罪，免灾免难，自欺欺人尚不自知。
学佛之初我也是如此认知，以为自己不断念佛号，一来自己就没有时间去分别，究判他人与事，慢慢就会养成学佛的好习惯。二来不断念佛名号，佛就会听到我在呼唤佛的救渡。殊不知这些都是做表面形式，没有从内心深处真正去断除诸恶，积聚善业功德，怪不得受用甚微，更不知念佛是为了收心。
南无第三世多杰羌佛曾说法，要以修好自己身口意三业行持，外加严持戒律，相应于佛菩萨的教诫，内心深处惧怕无常，以解脱成就为目的，无执无我，发大慈大悲菩提心去利益六道如母有情。只有用纯净的心行，才能换得佛菩萨的加持，方得受用。
其实很多人都误解了阿弥陀佛的说法，认为只要念了“阿弥陀佛”，无论什么坏事干了，念“阿弥陀佛”一样能成就。我的一个老姨婆原来就是接引我念佛的，她原来在佛菩萨前许下的愿，待还愿时，就经常会念往生咒语或念诵佛号来加持所杀鸡鸭类的众生来还愿。后来，我有幸得遇并恭闻到南无羌佛法音，才知道念超度咒杀生是犯了严重的邪恶见。我指出她的问题，她才意识到自己罪业深重，深切的忏悔，不敢再犯。佛陀师父还教诫我们，如果我们心中没有众生，没有他人的利益，这个时候无论怎么念佛，就算把膝盖跪破也没有用，阿弥陀佛是不会接引的。因为，佛土世界要的是无私的成员。
至尊佛陀说法教诫我们孝顺父母，利益他人，无私奉献于众生，心中只有一个世界和平昌盛，国家人民幸福，五谷丰登，人人都成为善良的人，首先从自我做起走，这个时候只念一句“阿弥陀佛”，至少要顶念十万遍“阿弥陀佛”。所以我要求自己在努力践行佛陀教诫的同时，至少每天功课功德都要回向给现世父母亲眷属，身边亲近友人，国家风调雨顺，繁荣昌盛，人民安居乐业，世界和平，无有战争，无有仇恨，蒙佛力加持世界人类众生都能幸福吉祥。
时值末法时期，如果我们还不努力精进跟无常赛跑，还不把佛陀法音真正闻懂用于实践修行上，反而还在与家人，同修，亲戚朋友，领导同事之间，甚至不认识的人也要产生矛盾，斤斤计较，浪费光阴，把丢都丢不掉的黑业诟病拖到身上染起，就太不值了，太愚痴了。
所以我们的一切行为，都要真回光返照自己，检查自己的每个当下行为在学佛修行吗？观世音菩萨如果遇到这个事如何面对呢？也这样想吗?如果不是这样，我要怎么来对待呢？我们每天都应该要这样回光返照反问自己。
南无第三世多杰羌佛还告诫我们，佛法是科学，要明白因果因缘的关系。种瓜得瓜种，豆得豆，没有种下善因，就不能结那个善果，万事万法都是因果。要诸恶莫作，众善奉行，绝不能伤害众生。除了自己忍辱，更不能伤害我们的师兄师姐们，四无量心必须要从我们身边最亲的人出发，从我们认识的身边朋友们出发，乃至散发到整个世界，宁愿自己吃亏来修自己的行，那么，世界就会一片祥和。
我们佛教徒应抓紧时间认真恭闻南无羌佛的法音，听懂并付诸于实践，守戒，如法修行。祈愿早日获得至尊佛陀至高无上佛法《极圣解脱大手印》的境行灌顶，早日圆满成就，利益一切六道有情。
撰稿：愧行
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